Unos videos del Heiva cortesía de "Les Nouvelles de Tahiti"
DÍA 1 A DÍA 8
lunes, 16 de julio de 2012
Heiva I Tahiti
Que es Heiva i Tahiti para todo ma'ohi. Unas palabras de la
ministra:
" .. procedo a la apertura de esta nueva 129ª edición
de Heiva i Tahiti, momento que llevaba esperando con ansia desde hace un año y
que os brindo en tanto que regalo de felicidad y reconciliación para todos los
pueblos de Polinesia y del mundo.
La Heiva i Tahiti es para todo ma´ohi un momento fuera de
serie y lleno de energía que nos mantiene unidos a nuestra ancestral cultura y
sus tradiciones.
Celebración oficial y por excelencia que remonta al año
1881, nuestra Heiva i Tahiri es esperada con ilusión por todos y cada uno de
nosotros habitantes de la Polinesia Francesa y por otros muchos ciudadanos de
otras partes del mundo.
Un poco de historia
Todo empezó allá por el 1819 con el artículo 23 del código
penal II de la Familia Real Pomare, que prohibió de una vez por todas todo tipo
de danzas sobre el protectorado de Polinesia (incluidas la Heiva), considerándolas
"actividades de moralidad dudosa".
En 1845 el gobierno francés, consciente de que la reina
Pomare se había pasado dos pueblos con su artículo 23, promulgó un decreto
autorizando a los tahitianos a "librarse, con moderación y decencia, a las
danzas del país".
En 1847, debido a los reincidentes excesos de la población
en estas fiestas, la ley se volvió de nuevo más estricta autorizando la danza
solo en ciertos sitios y los martes y jueves solamente.
En 1849 la "upa" es totalmente prohibida y a
partir de 1853 se empieza a exigir una autorización previa para bailar
"solo" los sábados después de las 20.00h.
Y será por fin antes de finalizar el siglo XIX cuando la
festividad de la Heiva i Tahiti toma cuerpo y gracia al empezar a ser utilizada
por los destacamentos franceses en la Polinesia para festejar su fiesta
nacional del 14 de julio.
Así comienzan a nacer tímidas heivas populares, relacionadas
a este mes de julio francés, que permitirán por primera vez y desde hace mucho
tiempo a los indigenas reunirse.
Eso sí, con una limitación y es que no podían participar en
el baile real del 13 de julio y en el del día siguiente del 14 de julio solo
podían cantar, NO bailar.
Es así como nació el ORERO.
Estas primeras heivas autorizadas del siglo XIX van a
permitir a las gentes de los distritos de darse un paseo por Papeete.
Como en aquella época no había coches las gentes debían
desplazarse a pie o a remo.
Lo más fuerte es que muchos de estos grupos de adeptos que
venían de otros distritos e islas muchas veces no llegaban a tocar o bailar más
que unos minutos.
Es por ello que la mayoría de ellos realmente disfrutaban
estas fiestas para juntarse con los amigos y la familia y FAAORU (vacilar) de
piragua, o de su arte cantando y bailando.
Heiva i Tahiti: NADA de materias primas importadas
Las llamadas materias primas importadas no están autorizadas
para la confección y la creación de las ropas, modelos y ornamentos de las
cuadrillas de Heiva i Tahiti.
No están permitidos por tanto ni botones, ni cremalleras, ni
colgantes, ni pendientes, ni telas ni nada que haya sido fabricado o
manufacturado de manera "no local".
Se trata de una especificidad de la Heiva i Tahiti que es la
de que el cien por cien de las materias utilizadas deben ser locales.
Lo mismo si el motivo es libre como en los tatuajes o las
esculturas, la creación NUNCA DEBERA DESNATURALIZAR la tradición mao´hi.
Las conchas, las coquillas y sus creaciones deben provenir
obligatoriamente de la Polinesia Francesa. "Es el respeto a nuestro saber
hacer y a nuestra originalidad los que estan en juego" dijo hace poco la
directora de Heiva i Tahiti
Y es que el detalle es lo que cuenta en Heiva i Tahiti, y
sus jurados.
Fuente: polinesia2012.com
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)